“Mak masih duduk rumah itu. Tak payahlah urus pusaka ayah dulu.”

Bayangkan selepas seorang ayah meninggal dunia, anak-anak bersetuju untuk membiarkan dahulu rumah pusakanya. Mak masih tinggal di situ. Tiada siapa bercadang hendak menjual rumah atau meminta bahagian masing-masing.

“Biarlah mak duduk dulu. Nanti-nantilah kita urus.”

Niat mereka baik. Tidak mahu mak terasa seolah-olah anak-anak sudah mula berebut harta sedangkan pemergian ayah masih dirasai.

Setahun berlalu. Kemudian lima tahun. Nama pada geran masih nama arwah ayah.

Suatu hari, salah seorang anak pula meninggal dunia. Dia meninggalkan seorang isteri dan anak-anak.

Apabila keluarga akhirnya mahu menguruskan rumah tersebut, timbul satu soalan.

“Kenapa isteri arwah abang kena terlibat sekali? Ini kan rumah ayah kita?”

1. Bahagian abang tidak hilang apabila abang meninggal dunia

Dalam contoh ini, abang masih hidup ketika ayah meninggal dunia. Sebagai anak yang berhak mewarisi, bahagiannya dalam pusaka ayah perlu diambil kira walaupun rumah itu belum ditukar nama.

Apabila abang meninggal dunia kemudian, haknya terhadap pusaka ayah menjadi sebahagian daripada pusakanya sendiri. Bahagian itu pula perlu diuruskan untuk waris abang yang berhak, termasuk isteri dan anak-anaknya, mengikut keadaan keluarga ketika kematiannya.

Isteri abang bukan mewarisi secara terus daripada bapa mentuanya. Haknya timbul melalui pusaka suaminya.

Keadaan ini dikenali sebagai munasakhat, iaitu apabila seorang waris meninggal dunia sebelum pusaka yang berhak diterimanya sempat dibahagikan.

Daripada satu urusan pusaka, keluarga kini perlu meneliti beberapa kematian dan waris bagi setiap kematian tersebut.

2. “Tapi dulu abang dah cakap dia tak mahu bahagian dia.”

Kenyataan itu perlu diperiksa. Apa sebenarnya yang dipersetujui? Adakah abang sekadar membenarkan mak terus tinggal di rumah, atau benar-benar melepaskan haknya? Adakah persetujuan itu direkodkan dan dilaksanakan?

“Biar mak duduk dulu” tidak semestinya membawa maksud yang sama dengan “saya serahkan bahagian saya kepada mak”.

Sebab itu, jangan terus mengetepikan bahagian seseorang berdasarkan ingatan ahli keluarga sahaja. Jika pernah ada persetujuan, kumpulkan dokumen, mesej atau bukti berkaitan untuk disemak.

3. Urus pusaka semasa mak masih tinggal di situ, boleh?

Boleh. Memulakan urusan pusaka tidak dengan sendirinya bermaksud rumah mesti dijual atau mak perlu keluar.

Urusan tersebut diperlukan untuk mengenal pasti harta pusaka, waris yang berhak dan cara harta itu akan ditadbir serta dibahagikan.

Jika keluarga mahu mak terus tinggal di rumah, hasrat itu boleh dibincangkan semasa merancang penyelesaian pusaka. Dapatkan nasihat tentang cara yang sesuai untuk merekodkan dan melaksanakan persetujuan tersebut.

Bagi pusaka orang Islam, pembahagian pada asasnya mengikut faraid. Pembahagian secara muafakat pula boleh dibuat jika semua waris yang berhak bersetuju sepenuhnya.

Namun, jika ada waris bawah umur, hak mereka perlu dilindungi. Jangan anggap persetujuan ahli keluarga dewasa sahaja sudah mencukupi untuk melepaskan bahagian mereka.

4. Semakin lama ditunggu, semakin banyak perkara mungkin berubah.

Waris boleh meninggal dunia. Dokumen boleh hilang. Ahli keluarga berpindah dan semakin sukar dihubungi.

Orang yang dahulu mengetahui sesuatu persetujuan mungkin sudah tiada apabila penjelasannya diperlukan.

JKPTG sendiri menggalakkan permohonan pusaka disegerakan, antaranya untuk mengelakkan pertambahan waris akibat kematian berlapis dan memudahkan proses pembahagian.

5. Jadi, hendak mula dari mana?

Kumpulkan sijil kematian, dokumen pengenalan waris, geran atau dokumen pembelian rumah serta maklumat harta dan hutang arwah.

Senaraikan siapa yang masih hidup ketika arwah meninggal dunia. Jika ada antara mereka yang meninggal dunia selepas itu, catatkan juga tarikh kematian dan maklumat keluarganya. Susunan tarikh ini penting untuk menentukan hak setiap pihak.

Kemudian, dapatkan semakan tentang saluran permohonan pusaka yang sesuai dan bincangkan kehendak keluarga, termasuk tempat tinggal mak.

Tidak perlu tunggu sehingga ada orang mahu menjual rumah baru hendak membuka fail pusaka.

Kalau tujuan asal hendak menjaga mak, eloklah kedudukan rumah dan hak mak dijelaskan semasa semua orang masih boleh duduk berbincang.